絵で見るミキノクチ
七夕の部　２



３　　女用文章糸車　★
　　　　　　　　　　　　刊年不明　　明和９年（１７７２）初版

梶の葉に

歌を書いて

竹に結んでいます。

「七夕祭りは、考謙天皇（注：女帝）の天平勝宝７年（７５５）より始まる也。この祭りを乞巧奠（きっこうでん）と言ふて、女は糸針の道を祈れる。唐土（もろこし）も同じ事とぞ。
又、七夕の歌を書くには、芋の葉の露を墨にすりて、梶の葉に書きて手向けとするが本義之。
又、七つの盥（たらい）に水を入れて、星の影をうつす。これを、百箇池（ももこのいけ）と言ふなり。
針に糸を通して縫い針の道を祈る。これを、乞巧針（きこうしん）と言ふなり。
又、七種（ななぐさ）舟という事あり。これは、家に伝はるいろいろの宝物を七色（なないろ）舟に積みて、二星に手向るを言ふなり」。



４　女小学（★）　　
　　　　　　　　嘉永３年（１８５０）刊　敦賀屋九兵衛　板

みきのくち

蝶花形

五色の糸、瓜、お神酒がお供えされています。又、琴を奏でて、織女に手向けます。琴の前にあるのは、琴柱（ことじ）です。

「七夕といふは、牽牛・織女の二星（じせい）を全て呼ぶ事にて、男（お）たなばたを彦星といひ、女（め）たなばたを織姫といふ。今の世に絵かくところを見るに、牽牛といふ名によって、牛を牽きたる風情を図しはべれども、誠は河鼓星（かこせい）といふ星にて、牽牛にはあらざるなり。右まちまちの説は、唐土（もろこし）のことを我国に伝えたる由なれど、たなばたといふ名は、殊に年久しきものなり。(中略）。たなばたの名は、（日本の）神代よりありけらし」