フィリピ書２章１〜１１節、詩編９０編７〜１２節 　　　　　　　　　　　　　　　『キリストを模範とせよ』 　パウロが活躍した当時、エフェソの町には大きな偶像がありました。 パウロはアジアにあるとき、この文化によってたいへん苦労しながら伝道しました。 本日のテキスト、フィリピはマケドニア州に位置し、第２回伝道旅行のときに彼が行 った町ですが、ここは偶像との戦いではなく、教会の内部に問題があり、パウロは フィリピの人々に対して一言いわなければなりませんでした。 すなわち、人間的な思いで党派を組んだり、教会の一致を妨げようとする動きがあ ったのです。 いつの時代も教会を人間的な思いで動かそうとすると、不協和音が広がって不平 不満や分裂が起ったりします。教会はイエス・キリストによって救いにあずかった者 が心をひとつにしてキリストの御名をあがめ、すべてを感謝して、互いに仕えてあ ゆむ（生活する）ところです。 フィリピ2章1 節　「そこで、あなたがたに幾らかでも、キリストによる励まし、愛の慰 め、“霊”による交わり、それに慈しみや憐れみの心があるなら」パウロはこのよう にいいますが、簡潔にいいいますと、フィリピの人々よ、あなたがたは、キリストを 信じ、キリストに従ったのなら、次のことを実行しなくてはなりません。同じ思いとな り、同じ愛を抱き、心を合わせて思いを一つにし、キリストの教会を建てあげてくだ さい。それが、わたしの喜びです、と。 このときパウロは牢獄の中でしたが、教会の動向はそのような牢獄の中にも聞こ えてきていました。主の救いにあずかった者は気をつけなければなりません。 2章 ３、４節何事も利己心や虚栄心からするのではなく、へりくだって、互いに相手 を自分よりも優れた者と考え、 めいめい自分のことだけでなく、他人のことにも注 意を払いなさい、とすすめますが、この言葉は一般社会にも仕事を進めていく上 で、通用する言葉だと思います。 ５節から８節はキリストの謙遜を言っています。注解書には「キリストの謙卑」と書か れていますが、キリストは神様の前に徹底してへりくだり、従順されました。 ６節以下「キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しよう とは思わず、かえって自分を無にして、僕の身分になり、人間と同じ者になられまし た。人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで 従順でした」と。パウロはキリストの直弟子ではありませんでしたが、祈りのなか で、「キリストの謙卑」を示されたのでしょう。主イエスが自分を無にして、僕の身分 になり、人間と同じ者になられた。しかも十字架の死に至るまで従順でした、と彼は 見るのです。僕の身分とは奴隷を意味しますが、イエス様はゴルゴダの十字架に いたるまで、ムチ打たれ、ツバキをかけられ、イバラの冠をかぶせられ、ムラサキ の衣をかけられてはすぐにはがされて、ありとあらゆるはずかしめと苦しみ（映画 パッション）を受けられました。 このように、イエスは父なる神様の前に奴隷として仕えられたのです。 ここに「キリストの仕えるという模範」があります。 イザヤという預言者はその８００年前に、キリストの苦難を幻で見ていました。 イザヤ53:章、この人は主の前に育った。見るべき面影はなく／輝かしい風格も、好 ましい容姿もない。彼は軽蔑され、人々に見捨てられ／多くの痛みを負い、病を知 っている。 同5節 彼が刺しつらぬかれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕 かれたのは／わたしたちの咎のためであった。このところをﾘﾋﾞﾝｸﾞﾊﾞｲﾌﾞﾙでは、 しかし実際は、私たちの罪のために傷つき、血を流したのです。 彼は私たちに平 安を与えようとして、進んで懲らしめを受けました。 彼がむち打たれたので、私たちはいやされました、とあります。 イエスの十字架の苦しみによって、十字架上で流された血（命）によって、わたした ちの霊は罪ゆるされ、生きるものとなったのです。 　このように徹底して十字架の苦しみを負われたイエス様を、父なる神は高く高く評 価されます。 フィリピ2章９節、 「このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる名をお 与えになりました」。 わたしたちクリスチャンは「イエス・キリストの名」をとおして父なる神様に祈りをささ げていますが、父なる神様はキリストの名に権威をおかれました。すべての祈りは この名をとおして神様が聞かれます。 わたしたちもまた、神様の名があがめられるために、徹底して神と人に仕えること を喜びとして歩みましょう。 イエス・キリストを信じる信仰が与えられていることを感謝しましょう。 　お祈りします。